コンスタンディヌーポリ総主教庁
元来は、原始キリスト教の五大総主教座（ローマ、コンスタンディヌポリス、アンティオキア、エルサレム、アレクサンドリア）のひとつで、きわめて古い伝統をもつ。かつては東ローマ帝国の首都の教会として、また東方正教会の首長として、東ローマ皇帝に任命された総主教が東ローマ帝国領だった現在のトルコ・ギリシャからブルガリア・セルビア、さらにはロシアまでを管轄し、ローマ教皇とキリスト教会の首位の座を争うほどの地位を誇っていた。また、東ローマ皇帝が幼帝のときに総主教が摂政となった例も複数あり、聖俗に渡って影響力を持っていた。当時の総主教座はアギア・ソフィア大聖堂（現・アヤソフィア博物館）に置かれていた。
東ローマ帝国では皇帝教皇主義がとられていた、皇帝が総主教を兼任していたという説が流布しているが、いずれも誤りである。建前上は総主教と皇帝は聖俗の役割分担が規定されており、また実質的にもコンスタンディヌーポリ総主教が皇帝レオーン6世の再婚問題に際して、アギア・ソフィア大聖堂への立ち入りを禁じた事例にもみられるように、常に皇帝が教会に対して絶対的な権力を行使できたわけではない。また、コンスタンディヌーポリ総主教を東ローマ帝国皇帝が兼任したこともなかった。
現代では、各国の正教会が独立したために、主にトルコ国内のギリシャ系住民と、クレタ島、アトス山の各修道院および海外にいるギリシャ人正教徒を管轄するのみとなっているが、コンスタンディヌーポリ総主教は「全地総主教（エキュメニカル総主教、世界総主教）という称号を持ち、正教会の各教会の中でも第1位の格式を持っている。ただし各国の正教会は対等であり、コンスタンディヌーポリ教会およびコンスタンディヌーポリ総主教が筆頭とされるのは、あくまでも席次の上でのことである。
打撃
黒田光之
寛永5年（1628年）5月16日、筑前早良郡橋本村の別邸にて生まれた。なぜこのようなところに生まれたかといえば、父の忠之が生母の坪坂氏を嫌って家老の黒田一貫のもとに預けていたからである。承応3年（1654年）、父の死去により家督を継いだ。すでに福岡藩の財政は忠之末期から窮乏化が始まっていたため、光之は厳しい倹約令を出して藩政改革に取り組んだ。光之は武断よりも文治を好み、貝原益軒に命じて『黒田家譜』を編纂させ、それまでの保守的な重臣を遠ざけて新参に過ぎない鎌田昌勝や立花重根を家老として新たに登用した。
しかし後継ぎにおいて延宝5年（1677年）2月、嫡男・綱之を廃嫡して東蓮寺藩を継いでいた三男・長寛（綱政）を後継ぎと新たに定めたが、これが原因で家老が処分されるなど、藩内に大きな混乱をもたらす羽目となった。なお、この間天和2年（1682年）には朝鮮通信使の接待を担当している。元禄元年（1688年）12月9日、綱政に家督を譲ったが、晩年にはその綱政とも対立している。宝永4年（1707年）5月20日、福岡にて死去。享年80。法号は江竜院淳山宗真。
この光之の時代の大きな事件は藩の御用商人である伊藤小左衛門（いとうこざえもん）による朝鮮との密貿易が発覚し、幕府の嫌疑を避けるために伊藤小左衛門一家を処分したことにある。朝鮮貿易は対馬藩の専管であるなか、朝鮮国の官吏は伊藤小左衛門との密貿易を認めている。この密貿易が問題となった一因は、密貿易の品々の中に武器が含まれていたことにある。
また光之は荒廃していた太宰府の観世音寺を天王寺屋浦了夢夫妻に命じて再興させた。
